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標題：何等為『菩薩摩訶薩四持禁戒具足智慧』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四持禁戒具足智慧』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四持禁戒具足 智慧』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩有四持禁戒具足智慧。何等為四？所謂
（一） 持戒常演說法。
（二） 持戒常勤求法。
（三） 持戒正分別法。
（四） 持戒迴向菩提。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩四持禁戒具足智慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『禁戒』者，謂 佛說經，制諸禁戒，令一切眾生，攝持身口意業，清淨不犯，即能超脫三惡趣（餓鬼趣、畜生趣、地獄趣也）苦，是為禁戒。

2013年03月06日 20:52  by