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標題：何等為『菩薩摩訶薩四種忍辱具足智慧』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四種忍辱具足智慧』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四種忍辱具足 智慧』？依《大方等大集經》開示：菩薩摩訶薩有四種忍辱具足智慧。何等為四？即所謂
（一） 於求法時忍他惡罵。
（二） 於求法時不避飢渴寒熱風雨。
（三） 於求法時隨順和上阿闍梨行。
（四） 於求法時能忍空無相無願。
由此觀之，如是『四者』，即所謂菩薩摩訶薩四種忍辱具足智慧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『忍辱』者， 梵語羼提Ks!a%nti，譯曰忍辱，忍受諸侮辱惱害而無恚恨也，六波羅蜜之一。如同《法界次第》曰：「羼提，秦言忍辱。內心能 安忍外所辱境，故名忍辱。」《維摩經佛國品》曰：「忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時三十二相莊嚴，眾生來生其國。」註「肇曰：忍辱和 顏，故繫以容相，而豈直形報而已。」

2013年03月10日 21:14  by