標題:云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』
標題:云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』
眾所周知:『法師』者,稱能精通佛法為人之師者(包括出家、在家)。如同《法華經序品》曰:「常修梵行,皆為法師。」 《法華文句》曰:「法者軌則也,師者訓匠也。(中略)師於妙法自行成就(中界),能以妙法訓匠於他,故舉法目師。」《嘉祥法華經 疏》曰:「以人能上弘大法,下為物師,故云法師。如世藥師以藥治人病,名為藥師。」至於云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』?依 《大方等大集經》開示:若有信者以其所有奉施法師,若有破戒法師受如是物,乃至一葉一華一果,如是癡人,以是因緣得大不善報。所 謂
(一) 現在即得四大惡果。何等為四?即(1)惡名遠聞。(2)所親師友悉皆遠離。(3)得大重病苦惡而死,所謂死時不下飲食 睹見惡色,以是因緣口不能語臥失糞穢。(4)所有六物及餘財貨不至僧中,或為火燒惡賊所劫。
(二) 後世復受四種惡報。何等為四?即(1)地獄。(2)餓鬼,若受餓鬼,無量歲中不見水漿不聞其名。(3)畜生,受畜生身 常食泥土。(4)若得人身身無手足,為人處在空土無三寶處五滓之世,盲無眼目常遇重病食諸糞穢,捨是身已還墮地獄。
由此觀之,如是『二類八種』,即所謂破戒法師受信者奉施之惡報,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋以受所得物故 ,是惡(破戒)法師能壞能滅能斷三寶,是故獲得如是惡果。又『破戒』者,謂由貪瞋癡等煩惱,蔽覆於心,行於惡行,不能堅持禁戒, 是名破戒。
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