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標題：云何為『破戒比丘之破戒初相』

標題：云何為『破戒比丘之破戒初相』
眾所周知：『比丘』者，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫 生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何為『破戒比丘之破戒初相』？依《大方等 大集經》開示：破戒人有何等行類相貌而可得知。佛言大王，是破戒相初未現時難可了知。何者是破戒初相？所謂
（一） 不樂供養三寶和尚阿闍梨。
（二） 亦不信重四聖種法而不修習。
（三） 又不修行三十七助道法。
（四） 心貪利養無有慚愧。
（五） 與諸俗人以為親友。
（六） 稱讚己德以自貢高。
（七） 輕蔑誹謗毀呰他人。
（八） 心不樂說正法之言。
（九） 唯喜好談無益之語。
（十） 專行魔業惱亂眾僧。
（十一） 他說一言十語加報。
（十二） 縱心蕩逸終不相下，猶如惡狗，復似飛烏眾聲亂鳴唯欲求勝。
（十三） 雖復出家處在眾中，諂曲虛偽專行刺毒。
（十四） 又如商人持種種物在道而行逢彼惡賊，是破戒人為沙門中賊。
（十五） 又似獼猴糞塗身已搪突於人，在於眾中猶如俱蘭吒華無色無香。
（十六） 心不和合恒出諍訟之言。
（十七） 常貪利養名聞等事。
（十八） 樂惡比丘及諸俗人以為伴侶而共談語。
（十九） 是諸比丘乃至未盜眾僧田宅園林奴婢象馬駝騾牛驢，如是等物難可了知，若盜如是等物是名破戒等相。
由此觀之，如是『十九種』，即所謂破戒比丘之破戒初相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋破戒比丘有如是諸相出 已，失比丘法，是波羅夷非沙門，不得與如法眾僧同共止住，應當擯出。又持戒比丘，寧與旃陀羅同共止住，不與破戒之人同住居止。如 樹枯朽火從內起，根本既燒枝葉亦盡，破戒比丘亦復如是，以破戒火燒諸功德，善根果報悉盡無餘，於未來世墮三惡道，遠捨慈悲而行魔 業。譬如廁溷不可為淨，謗諸賢聖斷三寶種，法海乾竭壞正法城，誑惑施主惱亂清眾。

2013年03月18日 21:24  by