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標題：何謂『菩薩定意莊嚴』

依《大哀經》開示：何謂菩薩定意莊嚴？即所謂定
（一） 有一事。即常懷慈心愍哀眾生。
（二） 復有二事定意莊嚴。即（1）修行威儀禮節。（2）性行質直而無諂飾。
（三） 復有三事定意莊嚴。即（1）無有諛諂。（2）志性清和。（3）無有虛偽。
（四） 復有四事定意莊嚴。即（1）為人仁調而不佷戾。（2）不懷毒害見他瑕疵。（3）不犯禁忌致諸患難。（4）不從愚戇以趣 闇蔽。
（五） 復有五事定意莊嚴。謂去五蓋，即去（1）貪欲。（2）瞋恚。（3）睡眠。（4）調戲。（5）狐疑。
（六） 復有六事定意莊嚴。謂六思念，即（1）常念於佛。（2）常念經法。（3）常念聖眾。（4）常念禁戒。（5）常念布施。 （6）常念諸天。
（七） 復有七事定意莊嚴。謂不捨道心修七覺意，即修（1）意念覺意。（2）法覺意。（3）歡悅覺意。（4）精進覺意。（5） 信覺意。（6）定覺意。（7）護覺意。
（八） 復有八事定意莊嚴。謂八正由路。即（1）正見。（2）正命。（3）正語。（4）正業。（5）正念。（6）正便。（7） 正意。（8）正定。
（九） 復有九事定意莊嚴。謂菩薩不捨道心常立大哀亦無所住。其心不捨一切眾生。何謂九？即（1）蠲除愛欲寂滅眾惡不善之業， 憺怕悅安，此念俱行修第一禪。（2）其人寂除思念所行，其內庠序而為專一，無思無行憺怕悅安修第二禪。（3）永觀歡悅離欲之行而 常安詳，其身適安猶如聖賢所說所觀，其意行安修第三禪。（4）斷除苦樂究盡往古憂慼歡悅，觀察於斯無苦無樂修第四禪。（5）皆度 一切諸色之想，究暢盡竟性之如地，不復思念若干諸想，遊於無量虛空之慧而為修行。（6）過於一切虛空諸想，遊無量識諸識之慧而為 修行。（7）皆越一切諸識智慧，不計有身不用識慧而為修行。（8）皆超一切不用識慧，於有想無想之處而為修行。（9）皆出一切有 想無想之處，悉入一切思想所愚，定意思惟以為正受，以權方便不於本際而取證也，住於本願開化眾生。
（十） 復有十事定意莊嚴。即（1）心無所生不懷瞋恚。（2）具足寂然之行。（3）不捨所願。（4）寂在閑居。（5）不失德本 。（6）其心憺怕。（7）身心休息圖度計校。（8）度安諸法。（9）心得自在。（10）得賢聖性。

2013年04月19日 20:56  by