ブログ

標題：何謂『菩薩總持莊嚴』

至於何謂『菩薩總持莊嚴』？依《大哀經》開示：何謂菩薩總持莊嚴？即所謂
（一） 以有一事而為莊嚴。即其意常達未曾忽忘。
（二） 復有二事總持莊嚴。即（1）懷來道誼。（2）總攝無違。
（三） 復有三事總持莊嚴。即（1）曉了諸誼。（2）分別嚴飾美辭。（3）明誡所歸隨其方便。
（四） 復有四事總持莊嚴。即（1）言無所著。（2）無剛[革*卯]辭。（3）所言柔和。（4）無刺譏辭。
（五） 復有五事總持莊嚴。即（1）諸所聞聲唯歸於誼。（2）曉諸身識唯歸於慧。（3）一切經典唯歸經理。（4）了諸人響唯歸 於法。（5）在於方俗歸度世行。
（六） 復有六事總持莊嚴。即（1）言行相應。（2）順從至誠所言清淨。（3）不懷自大行無所著。（4）無有諛諂言無所失。（ 5）修於大哀如應說法。（6）方便隨品而為宣說等講俗智。
（七） 復有七事。即（1）其辯才智適發尋對。（2）辯才應機。（3）小辯才捷疾。（4）辯才無礙。（5）辯才無滯。（6）辯 才無缺。（7）辯才應誼。
（八） 復有八事總持莊嚴。即（1）曉了諸天所言。（2）解識諸龍音聲。（3）明察鬼神言響。（4）分別揵沓和語。（5）解阿 須倫所詠。（6）達加留羅辭。（7）暢真陀羅所言。（8）識摩[目*侯]勒及諸眾生口之所宣。
（九） 復有九事總持莊嚴。即（1）不猗無為。（2）諸所修行而不怯弱。（3）勇猛說法。（4）其智慧聖不為虛偽。（5）曉了 所說廣普具足。（6）其貢高者順為說法。（7）得平正者為說質直而開化之。（8）見有處者為現劫燒。（9）得境界者隨其學乘而為 斑宣。
（十） 復有十事總持莊嚴。即（1）從其志操不為眾生宣麤獷辭。（2）聞佛說法修習慧明，不復志慕世俗之智。（3）言不可盡假 一文辭耳。（4）其無所住為說無處。（5）說於諸佛諮嗟無量。（6）棄除惡趣塵勞麤辭。（7）說於滅度不可稱限。（8）忍於眾生 無礙根本。（9）從佛之教。（10）忍於分別超異辯才。

2013年04月21日 20:37  by