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標題：何等為『菩薩以大哀加於眾生十六事』

至於何等為『菩薩以大哀加於眾生十六事』？依《大哀經》開示：菩薩有十六事，常以大哀加於眾生。何謂十六？即
（一） 於是菩薩除見貪身，眾生處在若干邪見，則為斷去迷惑疑業，為說經法，是為菩薩興發大哀愍於眾生。
（二） 眾生處在虛偽顛倒，非常想常，苦想為樂，無身想身，空有淨想，當為蠲除此顛倒行，菩薩於彼興發大哀為說經典。
（三） 眾生處在計有吾我，一切無形而想有形，當為除去吾我之事，菩薩于彼興發大哀頒宣經道。
（四） 於此眾生處在五蓋而自覆蔽，墮在欲瘡多所危害，睡寐無明虛偽狐疑，因緣所覆不了深法，吾當為彼除諸陰蓋，菩薩于彼興發 大哀為說經法。
（五） 眾生處在六情罣礙，眼見色而想著為文飾，耳聲鼻香舌味身觸意法，而懷想著猗受文飾，當為此等滅除六情，菩薩于彼興發大 哀為說經道。
（六） 眾生處在貢高自大，憍慢求敬，是我自由咄吾志邪，懷害虛偽，餘人卑賤我為尊貴，自說我所行正於尊復尊經道。又勝加復[ 敖/力]，乃強綺於容色，自計有識而自放恣，永無所獲自謂成就，不賢嫉賢不聖嫉聖，處於邪見想住正道，吾當為此說除憍慢貢高自大 ，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（七） 眾生處在迷惑邪逕離於聖路，當為除邪顯示聖道，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（八） 眾生處在虛偽恩愛之著，貪於妻息男女家居產業，夙夜汲汲無有懈廢，當為除此令脫恩愛，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（九） 眾生處在各共諍訟恚恨不和，懷結瞋怒多所訟理，當為除此鬥諍瞋恚，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十） 眾生處在惡友所攝，離於善友興造惡業，當為除此諸惡知識使從善友，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十一） 諸天處於慳惜貪餮，不知懈倦離於聖慧，當為除此慳惜貪餮興隆聖慧，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十二） 眾生處在非誼之業，存有常計斷滅之見，當令入於深奧緣起之業，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十三） 眾生處在無明愚冥，猗著我人壽命，當為除去一切邪見，令逮賢聖清淨之眼，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十四） 眾生處在娛樂生死，設受五陰五體之賊，當為除去一切三界之所猗著，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十五） 眾生處於魔見繫縛，處於思想計是我所應與不應，當令解脫魔網繫縛依猗所著，菩薩于彼興發大哀為說經道。
（十六） 眾生處在塞無為門開惡趣戶故，當為闡泥洹之門，菩薩于彼興發大哀為說經道。

2013年04月22日 20:48  by