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標題：何等為『菩薩獲得自說淨印三摩地十法』

標題：何等為『菩薩獲得自說淨印三摩地十法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩獲得自說淨印三摩地十法』？依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示：菩薩能獲得自說淨印三摩地法，有十 種法。何等為十？所謂
（一） 初發起行，名為自說深心清淨故。
（二） 菩薩之行，名為自說六波羅蜜多清淨故。
（三） 顯示潔白之行，名為自說一切善法清淨故。
（四） 相好圓滿之行，名為自說無礙福行清淨故。
（五） 得辯才行，名為自說隨聞法行善令他得清淨故。
（六） 念定不散亂智，名為自說遠離一切麤重蓋障，現起煩惱清淨故。
（七） 菩提分法智，名為自說不放逸清淨故。
（八） 表示奢摩他毘缽舍那智，名為自說心意識清淨故。
（九） 十地次第之智，名為自說一切對治建立法中，超越障礙悉清淨故。
（十） 大菩提場莊嚴之智，名為自說斷一切不善法，集一切善法清淨故。
由此觀之，如是『十種』，即所謂菩薩獲得自說淨印三摩地十法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三摩地』者， Sama%dhi，舊稱三昧、三摩提、三摩帝、三摩底；新稱三麼地、三昧地；譯曰定、等持、正定、一境性。心念定止故云定，離掉 舉故云等，心不散亂故云持。謂眾生心行，從無始來，常曲不直，能修此定，心則端直，安住一境而不動也。

2013年05月14日 20:59  by