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標題：云何為『菩薩三輪清淨』

標題：云何為『菩薩三輪清淨』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩三輪清淨』？依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示：菩薩三輪清淨者，謂無佛及佛想，無我及我想，亦無 授記及授記想。所謂
（一） 有三輪清淨。何等為三？謂（1）無我執。（2）無眾生執。（3）無法執。
（二） 復有三輪清淨。何等為三？謂（1）無名執。（2）無色相執。（3）無所緣執。
（三） 復有三輪清淨。何等為三？謂（1）過去已盡智。（2）未來未至智。（3）現在住法界智。
（四） 復有三輪清淨。何等為三？謂（1）身如影像智。（2）語如響智。（3）心如幻智。
（五） 復有三輪清淨。何等為三？謂（1）五蘊與法蘊平等。（2）十八界與法界平等。（3）十二處觀如空聚。
（六） 復有三輪清淨。何等為三？謂（1）解了於空。（2）信順無相。（3）無願無求。
由此觀之，如是『六類』，即所謂菩薩三輪清淨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三輪清淨』者，菩薩之身口意 三業也。菩薩以三業碾摧眾生之惑業，故云三輪。非下地之所測，故云三密。【又】（1）神通輪，又云神變輪。由菩薩之身業現種種之 神變，使眾生起正信者。（2）記心輪，以菩薩之意業分別他之心行差別者，記心者，識別他之心也。（3）教誡輪，又云正教輪。以菩 薩之口業教誡彼而使修行者。此三者，如次第為身意口之作用，先以神通導之，次以記心鑑機，次以教誡，使行正道。化導之次第應然也 。

2013年05月27日 20:43  by