標題:云何為『菩薩隨能領受決擇之金剛句』
標題:云何為『菩薩隨能領受決擇之金剛句』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於云何為『菩薩隨能領受決擇之金剛句』?依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示:云何是菩薩隨能領受決擇金剛句?謂 菩薩即自身
(一) 是金剛句,自性無分別故。此金剛句,於諸見中決擇而轉無明,
(二) 是金剛句,入諸明故。此金剛句,於所緣事中遍知而轉五無間際。
(三) 是金剛句,無加行平等故。此金剛句,於諸加行遍知而轉貪際。
(四) 是金剛句,離貪際平等故。此金剛句,於貪離貪平等而轉瞋際。
(五) 是金剛句,慈際平等故。此金剛句,破諸瞋恚癡際。
(六) 是金剛句,慧光明平等故。此金剛句,開顯明慧一切眾生一眾生。
(七) 是金剛句,遍入眾生平等故。此金剛句,而隨覺了眾生自性一切眾生心一眾生心。
(八) 是金剛句,入無心故。此金剛句,而隨了知心之自性本來明澈一切佛一佛。
(九) 是金剛句,遍入真如平等故。此金剛句,而隨覺了平等性智一切剎土一剎土。
(十) 是金剛句,遍入無盡剎土故。此金剛句,隨知虛空平等一切法一法。
(十一) 是金剛句,入一切法性平等故。此金剛句,而隨了知無二法門一切法佛法。
(十二) 是金剛句,於一切處智隨入解故。此金剛句,而隨覺了金剛喻定諸魔事業諸佛事業。
(十三) 是金剛句,入諸魔業隨警悟故。此金剛句,出過一切魔之事業一切語言,如來語言。
(十四) 是金剛句。遍入一切音聲隨解了故。此金剛句,而隨了知不可說法一切法無生。
(十五) 是金剛句,入無滅故。此金剛句,超越生老病死之道一切法無起。
(十六) 是金剛句,入無止息故。此金剛句,而能隨轉諸法寂滅。
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