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標題：何等為『菩薩於大乘中不隨他信四法』

標題：何等為『菩薩於大乘中不隨他信四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩於大乘中不隨他信四法』？依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示：有四種法，若諸菩薩能具足者，即得於 大乘中不隨他信。何等為四？所謂
（一） 從勝解出生故，信出世聖法。
（二） 勇猛不退故，勤行精進化度眾生。
（三） 善觀察故，起神通智作諸游戲。
（四） 智隨知法故，於一切法起決擇相。
由此觀之，如是『四法』，菩薩若具足者，即得於大乘中不隨他信。何以故？蓋『大乘』者，梵語摩訶衍，華譯為大乘，即菩 薩的法門，以救世利他為宗旨，最高的果位是佛果。大乘從凡夫修到成佛，立五十二個階位，即十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺 、妙覺。十信是由十住中的第一發心住內，分開另立的，若將其縮入發心住內，則只有四十二位。其中十住、十行、十迴向，稱為三賢， 僅算是資糧位，十位稱為十聖，才是修習位。論時間，要經過三大阿僧祇劫的修行。

2013年05月30日 20:53  by