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標題：何等為『菩薩於甚深義理不生驚怖四法』

標題：何等為『菩薩於甚深義理不生驚怖四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩於甚深義理不生驚怖四法』？依《佛說海意菩薩所問淨印法門經》開示：有四種法，若諸菩薩能具足者，即於 甚深義理不生驚怖。何等為四？所謂
（一） 親近真實善友。
（二） 於善友所相續無間，開示甚深佛菩提法。
（三） 於如是等甚深經典，乃至多百由旬，亦往聽受決擇其義。
（四） 如所聞法，起慧推求，但依於義不依於文。
由此觀之，如是『四法』，菩薩若具足者，即於甚深義理不生驚怖。何以故？蓋『義理』者，義即圓教所詮玄妙之義，理即法 界所顯圓融之理，謂此經所詮義理，正屬圓教，說一法則諸法皆攝，談一位則諸位咸收；是故塵含法界，念攝僧祇，一切法門同歸華嚴性 海也。

2013年06月01日 21:17  by