標題:云何為『菩薩施度不可盡十六事』
標題:云何為『菩薩施度不可盡十六事』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何為『菩薩施度不可盡十六事』?依《阿差末菩薩經》開示:菩薩有義施度無極十六事而不可盡。何謂十六?所謂
(一) 所施不懷異心,而悉具足如來法施。
(二) 所施不興斯念吾緣,是故當獲福報。
(三) 所施普愍一切不懷異心。
(四) 所施不念望得三昧正受。所以者何?不樂生于淨居天上常好人間。
(五) 所施皆能達知眾生心行。
(六) 所施其意清和。所以者何?欲使其心隨己計故,亦令其身從心所念。
(七) 所施如受者意。所以者何?其德以過色無色天。
(八) 所施與寂寞俱亦復恬怕。所以然者?過諸聲聞緣覺上故。
(九) 所施不協恨心。所以者何?欲使究暢至成就故。
(十) 所施威神巍巍無能制斷。
(十一) 以智慧施普等眾生立度一切。
(十二) 其所施者所施與人隨意喜樂,而惠救之心常正安。所以者何?能御意故。
(十三) 其所施與不斷三寶。所以者何?不捨如來至真之種。
(十四) 所施常明不懷猶豫而不迷惑。
(十五) 所施與者順如法教。所以者何?所行隨義。
(十六) 所施與無所不知,有所興造樂智慧本。
由此觀之,如是『十六者』,即所謂菩薩施度不可盡十六事,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『施度』者,有三種 :一、財施,謂以己所有財物,施與他人,令其安樂;二、法施,謂以佛法,為諸眾生演說,令其開悟;三、無畏施,謂於諸眾生,無殺 害心,令其無所怖懼。
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