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標題：何等為『菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛空四法』

標題：何等為『菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛空四法』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛空四法』？依《大集大虛空藏菩薩所問經》開示：若菩薩成就四法，修行禪定波羅蜜 多猶若虛空。云何為四？所謂
（一） 安心於內內心無所見。
（二） 制心於外外心無所得。
（三） 由自心平等故知一切有情心亦平等。
（四） 彼心及平等思惟證知皆如幻化。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩修行禪定波羅蜜多猶若虛空四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『禪定』 者，禪為梵語禪那之略，譯曰思惟修。新譯曰靜慮。思惟修者思惟所對之境，而研習之義，靜慮者心體寂靜。能審慮之義。定者，為梵語 三昧之譯，心定止一境而離散動之義。即一心考物為禪，一境靜念為定也。故定之名寬，一切之息慮凝心名之，禪之名狹，定之一分也。 蓋禪那之思惟審慮，自有定止寂靜之義，故得名為定，而三昧無思惟審慮之義，故得名為禪也。

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2013年07月04日 21:21  by