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標題：何等為『菩薩摩訶薩成就於生死中而得自在十二法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩成就於生死中而得自在十二法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩成就於生死中 而得自在十二法』？依《大集大虛空藏菩薩所問經》開示：菩薩成就十二種法，於生死中而得自在。云何十二？所謂
（一） 遠離惡友故。
（二） 親近善友故。
（三） 於佛所許見清淨故。
（四） 戒蘊清淨從三摩缽底起於智慧方便而雙運故。
（五） 獲不退神通故。
（六） 觀諸法無生故。
（七） 為滿本願於生死中而受生故。
（八） 觀於有情起大慈故。
（九） 以大悲定觀察諸法如幻化故。
（十） 知一切法不生滅故。
（十一） 於如夢性法不虛妄法如實觀察故。
（十二） 以佛世尊威神加持或現生死而不染生死故。
由此觀之，如是『十二法』，即所謂菩薩摩訶薩成就於生死中而得自在十二法，若菩薩成就此十二法，能於無量阿僧祇所生之 處，示現受身廣大利益一切有情。何以故？蓋『阿僧祇』者，Asam%khya，舊稱阿僧祇。譯曰無數。或作無央數。印度數目名。 如同《智度論》曰：「僧祇秦言數，阿秦言無。」新稱阿僧企耶。譯曰無央數。如同《玄應音義》曰：「阿僧企耶，此云無央數。舊言阿 僧祇，訛略也。」按阿僧祇為數之極。以萬萬為億萬億為兆計之。一阿僧祇凡一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆。

2013年07月20日 20:50  by