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標題：何等為『菩薩摩訶薩成就能超越四魔四法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩成就能超越四魔四法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩成就能超越四 魔四法』？依《大集大虛空藏菩薩所問經》開示：若菩薩摩訶薩成就四法，而能超越四魔。云何為四？所謂
（一） 不忘菩提心故。
（二） 勤修六度不放逸故。
（三） 住於善巧智成就有情故。
（四） 住甚深理護持正法故。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩成就能超越四魔四法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『四魔』者， （1）煩惱魔，貪等煩惱，能惱害身心，故名魔。（2）陰魔，又云五眾魔，新譯云蘊魔，色等五陰，能生種種之苦惱，故名魔。（3） 死魔，死能斷人之命根，故名魔。（4）他化自在天子魔，新譯云自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名 魔。此中第四為魔之本法，他三魔皆類從而稱魔也。
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2013年07月21日 21:27  by