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標題：何等為『剎利大臣犯五根本罪』

標題：何等為『剎利大臣犯五根本罪』
眾所周知：『剎利大臣』者，剎帝利之大臣（高官）也。剎帝利，是印度四姓之第二。譯言田主，王種也。如同《西域記》曰 ：「二曰剎帝利，王種也。舊曰剎利，略也。」《註維摩經》：「肇曰：剎利，王種也，秦言田主。」《智度論》曰：「剎利者，王及大 臣也。」至於何等為『剎利大臣犯五根本罪』？依《虛空藏菩薩經》開示：剎利大臣亦有五根本罪犯波羅夷，若有犯者，先所修習一切善 根皆悉燒然，墮於惡趣離安隱處，永失一切天人之樂。何等為五？所謂
（一） 彼大臣統理國土依倚王力，取兜婆物及四方僧物，或教人取，是則名犯初根本罪。
（二） 若彼大臣統理國土依倚王力，破壞村邑城郭國土，或教人破，是名第二犯根本罪。
（三） 若彼大臣統理國土依倚王力，毀謗正法，捨聲聞乘辟支佛乘，捨無上乘，亦制他人不令修學，是名第三犯根本罪。
（四） 若彼大臣統理國土依倚王力，若見有人以如來故，剃除鬚髮身被法服，持戒毀戒有戒無戒，脫其袈裟逼令還俗，或加杖捶或復 繫縛，或截手足乃至斷命，自作使他造如此惡，是名第四犯根本罪。
（五） 若彼大臣統理國土依倚王力作五逆罪。何等為五？一者殺母；二者害父；三者殺阿羅漢；四者破和合僧；五者出佛身血。如是 五無間罪若犯一者，是則名為犯根本罪，是名第五犯根本罪。
由此觀之，如是『五種』，即所謂剎利大臣犯五根本罪，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『根本罪』者，梵語波羅 夷，華言極惡。有三義：一者，退沒，由犯此罪，道果無分，沒溺惡道。二者，不共住，謂非但失道而已，不得於說戒羯磨僧中共住。三 者，墮落，捨此身已，墮在阿鼻地獄也。

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2013年07月28日 22:35  by