標題:何等為『灌頂剎利王犯五根本罪』
標題:何等為『灌頂剎利王犯五根本罪』
眾所周知:『剎利』者,剎帝利,是印度四姓之第二。譯言田主,王種也。如同《西域記》曰:「二曰剎帝利,王種也。舊曰 剎利,略也。」《註維摩經》:「肇曰:剎利,王種也,秦言田主。」《智度論》曰:「剎利者,王及大臣也。」至於何等為『灌頂剎利 王犯五根本罪』?依《虛空藏菩薩經》開示:若灌頂剎利王有自在力,犯五根本罪,先所修習皆悉燒然,失安隱處遠人天樂墮於惡趣。何 等五根本罪?所謂
(一) 灌頂剎利王領國土有自在力,取兜婆物及四方僧物,或教人取,是則名犯初根本罪。
(二) 灌頂剎利王領國土有自在力,毀謗正法,捨聲聞乘辟支佛乘,捨無上乘,又制他人不令修學,是名第二犯根本罪。
(三) 灌頂剎利王領國土有自在力,若復有人以如來故,剃除鬚髮身被法服,持戒毀戒有戒無戒,脫其袈裟逼令還俗,或加杖捶或復 繫縛,或截手足乃至斷命,自作使他造如此惡,是名第三犯根本罪。
(四) 灌頂剎利王領國土有自在力,作五逆罪。何等為五?一者殺母;二者害父;三者殺阿羅漢;四者破和合僧;五者出佛身血。如 是五無間罪若犯一者,是則名為犯根本罪,是名第四犯根本罪。
(五) 灌頂剎利王領國土有自在力,謗無因果,不畏未來造十惡業道,亦教他人令行十惡,是名第五犯根本罪。
由此觀之,如是『五種』,即所謂灌頂剎利王犯五根本罪,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『根本罪』者,梵語波 羅夷,華言極惡。有三義:一者,退沒,由犯此罪,道果無分,沒溺惡道。二者,不共住,謂非但失道而已,不得於說戒羯磨僧中共住。 三者,墮落,捨此身已,墮在阿鼻地獄也。
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