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標題：何等為『菩薩摩訶薩得念佛三昧四法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩得念佛三昧四法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩得念佛三昧四 法』？依《大方等大集經賢護分》開示：若菩薩摩訶薩具足四法得是三昧。何等為四？所謂
（一） 不著一切外道語言。
（二） 不樂一切諸愛欲事。
（三） 常不遠離頭陀功德。
（四） 常厭三界諸有生處。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩具足四法得念佛三昧。何以故？蓋『念佛三昧』者，有二種：（1）一心觀佛之 相好，或一心觀法身之實相（此二者即觀想念佛），或一心稱佛名（稱名念佛）修行法，謂之念佛三昧。是因行之念佛三昧也。（2）為 此三種之因行所成，如心入禪定，或佛身現前，或法身實相，謂之念佛三昧。是果成之念佛三昧也。
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2013年09月21日 21:05  by