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標題：云何為『優婆夷學守般舟三昧當持之法』

標題：云何為『優婆夷學守般舟三昧當持之法』
眾所周知：『優婆夷』者，梵語優婆夷，華言清淨女，謂雖在家，亦能堅持五戒，清淨自守，故名優婆夷。至於云何為『優婆 夷學守般舟三昧當持之法』？依《般舟三昧經》開示：若優婆夷求摩訶衍三拔致，聞是般舟三昧已欲學守者。當
（一） 持五戒。
（二） 自歸於三（自歸於佛、歸命於法、歸命於比丘僧）。
（三） 不得事餘道。
（四） 不得拜於天。
（五） 不得示吉良日。
（六） 不得調戲。
（七） 不得慢恣。
（八） 不得有貪心。
（九） 當念布施。
（十） 歡樂欲聞經。
（十一） 力多學問。
（十二） 常當敬重於善師。
（十三） 心常不倦不懈。
（十四） 若比丘比丘尼過者，常以坐席賓主飲食待之。
由此觀之，如是『十四法』，即所謂優婆夷學守般舟三昧當持之法。何以故？蓋『般舟三昧』者，又名佛立三昧，意謂修此三 昧而得成就的人，能見十方諸佛，立於其前。修的時候，不坐不臥，從早到晚，又由晚到天亮，不是走，就是立，以九十日為一期，專念 阿彌陀佛的名號。

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2013年10月03日 21:07  by