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標題：云何為『菩薩摩訶薩十力』

標題：云何為『菩薩摩訶薩十力』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩十力』？依《 自在王菩薩經》開示：云何菩薩摩訶薩十力？即所謂
（一） 為薩婆若故，發深堅心力
（二） 具慈心故，不捨一切眾生力。
（三） 不求一切利養故，捨一切世界飾好故，具大悲力。
（四） 信一切佛法故，能成是法故，心不退沒故，具大進力。
（五） 行念安慧故，不壞儀法故，住不動定力。
（六） 離二邊故，順緣生法故，斷一切見不別戲論故，具般若波羅蜜力。
（七） 成眾生故，受無量生死故，習善德無厭足故，信解有為法如夢故，於生死中無疲倦力。
（八） 觀諸法相故，無我無人無眾生故，信解不生不起法故，信樂無生法論故，無生法忍力。
（九） 入空無相無作法故，觀諸脫門故，得聲聞辟支佛乘解知見故，得脫門力。
（十） 於深法中不隨他智故，觀一切眾生心所行故，具無礙智力。
由此觀之，如是『十力』，即所謂菩薩摩訶薩十力。何以故？蓋『十力』者，佛及菩薩所具十種之力用也。又『力』者，有力 因力果二種。謂於他人有如法之事，隨其力能悉往營助，是名力因。由成就力因故，即得少病，少惱，有力堪任修諸善法，是名力果。
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2013年10月05日 20:43  by