ブログ

標題：何等為『菩薩摩訶薩四自在法』

標題：何等為『菩薩摩訶薩四自在法』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩四自在法』？ 依《自在王菩薩經》開示：菩薩摩訶薩有四自在法，以是法故，能自在行令諸眾生得住大乘。何等為四？所謂
（一） 【戒自在】。謂菩薩行具足戒，不毀不缺不穿不濁，不有所得不悔不訶不有熱惱。
（二） 【神通自在】。謂菩薩行具足天眼，天耳，他心智，宿命智，如意足。
（三） 【智自在】。謂菩薩行具足陰智，性智，入智，因緣智，諦智。
（四） 【慧自在】。謂菩薩為度一切眾生，生大悲心，生一切智心。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩四自在法。何以故？蓋『自在』者，進退無礙，謂之自在。又心離煩惱之繫縛， 通達無礙，謂之自在。如同《法華經序品》曰：「盡諸有結，心得自在。」《唯識演秘》曰：「施為無擁，名為自在。」

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2013年10月06日 20:46  by