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標題：云何為『菩薩布施滿足六波羅蜜』

標題：云何為『菩薩布施滿足六波羅蜜』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩布施滿足六波羅蜜』？依《寶髻經四法憂波提舍》開示：在家菩薩布施滿足六波羅蜜。云何滿足？即所謂菩薩
（一） 異異種物，彼彼求者皆悉施與心不分別，如是名為檀波羅蜜。
（二） 依菩提心修行布施，如是名為尸波羅蜜。
（三） 於乞求者不瞋不動，如是名為羼提波羅蜜。
（四） 若布施他我何所用，無如是心有如是力，如是名為毘梨耶波羅蜜。
（五） 若有來乞若施施已，不熱不悔自心喜樂善意心生，如是名為禪波羅蜜。
（六） 若布施已，於一切法心無所得不望果報，如彼黠慧無有少法貪著喜樂如是不著，唯願阿耨多羅三藐三菩提，如是名為般若波羅 蜜。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩布施滿足六波羅蜜。何以故？蓋『布施』者，謂以自己的財物，分施給別人。布施有三 種，即（1）財施，即以財物去救濟疾病貧苦的人；（2）法施，即以正法去勸人修善斷惡；（3）無畏施，即不顧慮自己的安危去解除 別人的怖畏。
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2013年10月15日 21:32  by