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標題：云何為『眾生得聞書寫讀誦大集會正法經之功德』

標題：云何為『眾生得聞書寫讀誦大集會正法經之功德』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生得聞書寫讀誦大集會正法經之功德』？依《大集會正法經》開示：若有人得聞此大集會 正法者，所有福聚，譬如
（一） 遍滿三千大千世界悉置胡麻，是等麻量一一皆是轉輪聖王。假使有人，以諸珍寶各行布施，如是輪王所獲福聚，不如唯施一須 陀洹。
（二） 若施一須陀洹，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量須陀洹。若施如是須陀洹，不如施一斯陀含。
（三） 若施一斯陀含，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量斯陀含。若施如是斯陀含，不如施一阿那含。
（四） 若施一阿那含，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量阿那含。若施如是阿那含，不如施一阿羅漢。
（五） 若施一阿羅漢，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量阿羅漢。若施如是阿羅漢，不如施一緣覺。
（六） 若施一緣覺，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量所有緣覺。若施如是緣覺，不如施一菩薩。
（七） 若施一菩薩，不如施彼遍滿三千大千世界如前數量所有菩薩。若施如是菩薩，不如於一如來發淨信心布施供養。
（八） 若於一如來信心供養，不如於彼遍滿三千大千世界如前數量一切如來信心供養。雖於如是一切如來信心供養，不如有人於此大 集會正法暫得聞持，所獲福聚倍多於彼。何況更能書寫讀誦，如是功德不可稱計。
由此觀之，如是譬喻不可稱計功德，即所謂眾生得聞書寫讀誦大集會正法經之功德。何以故？蓋『聞持』者，聞教法而憶持不 忘，即陀羅尼也。又『書寫』者，謂於佛所說經律論文，書寫流通，使不斷絕也。又『讀誦』者，就文字曰讀，離文字曰誦。如同《法華 經法師品》曰：「受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。」其所得功德無量無邊。

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2013年10月18日 21:15  by