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標題：何謂『菩薩心無所亡度無極有六事』

標題：何謂『菩薩心無所亡度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩心無所亡度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩心無所亡度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 自能伏心不隨邪見，出于塹難不隨貪厄，是曰布施報。
（二） 所可遵行眾禁具足，不斷三寶興隆道教化眾不逮，是曰禁戒報。
（三） 所云仁和安柔心行，身雖遭苦由博聞故能忍眾患，猶如須賴人來加毒其心不恨，是曰忍辱報。
（四） 若以勤修行自伏其心，超出懈中將護他人，使不危厄長致安隱，是曰精進報。
（五） 其以禪思棄捨放恣，奉不貪欲不恨寂定，是曰一心報。
（六） 其以聖明宿止威儀禮節之法，心所依猗供養諸利，加以法施度眾盲冥，是曰智慧報。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩心無所亡度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita ，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也 。梵言波羅蜜多是也。」
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2014年01月18日 22:30  by