標題:何謂『菩薩應進度無極有六事』
標題:何謂『菩薩應進度無極有六事』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生, 道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之 義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名 道眾生。」至於何謂『菩薩應進度無極有六事』?依《賢劫經》開示:何謂菩薩應進度無極有六事?即所謂菩薩
(一) 所持衣物施與眾生,猶如鱉王在海救厄,是曰布施。
(二) 所奉持法猶如師子眷屬圍繞,救濟賈客亦復如是,是曰持戒。
(三) 所聞柔和,猶如梵志欲來害王而取其頭即惠與之,是曰忍辱。
(四) 所修精進如梵志子名曰思義,棄五所欲救護他人而勸度之,是曰精進。
(五) 其所禪思如阿離念在於異學救護弟子及與他人,是曰一心。
(六) 以聖明事開化無數百千眾人,猶如鳥王救無反復,是曰智慧。
由此觀之,如是『六者』,即所謂菩薩應進度無極有六事。何以故?蓋『度無極』者,梵語波羅蜜多Pa%ramita, 舊譯度無極,新譯到彼岸。度者,即到彼岸之義,無極,謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰:「度無極,或言到彼岸,皆一義也。 梵言波羅蜜多是也。」
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