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標題：何謂『菩薩如來肉髻度無極有六事』

標題：何謂『菩薩如來肉髻度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩如來肉髻度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩如來肉髻度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 髮生青色如無上紺，滑澤燿燿踰琉璃光，是布施報。
（二） 髮毛右旋各順本根而不相猗，是持戒報。
（三） 其身清淨塵垢不著，猶如蓮華不著塵水，是忍辱報。
（四） 第三十二上下諸天無能睹頂，是精進報。
（五） 三界眾生莫不樂見威德遠顯，是一心報。
（六） 言若天雨不能污之，淨如虛空音猶雷震，是智慧報。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩如來肉髻度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita ，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也 。梵言波羅蜜多是也。」
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2014年02月24日 21:25  by