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標題：何謂『菩薩來千輪度無極有六事』

標題：何謂『菩薩來千輪度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩來千輪度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩來千輪度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 若以致來眾物所有，若干種輪持用布施致千輻相報，是曰布施報。
（二） 若以各各奇異殊特好妙顏色，身在其中無所破壞，是曰持戒報。
（三） 若生異品若干種香，心不以著無增減意，是曰忍辱報。
（四） 其勤修者堅持其志，猶有術師執持太屏，若因浮筏徑浮渡江及安眷屬，是曰精進報。
（五） 若演光明普耀遠近，通於十方由得自在，是曰一心報。
（六） 若振大光一切蒙荷，悉得聖明眾冥消索，是曰智慧報。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩來千輪度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita， 舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也。 梵言波羅蜜多是也。」
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2014年02月27日 22:56  by