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標題：何謂『菩薩長指度無極報有六事』

標題：何謂『菩薩長指度無極報有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩長指度無極報有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩長指度無極報有六事？即所謂菩薩
（一） 其指長好，宿德所致無有曲穢，是皆所施報應之功德，是曰布施報。
（二） 其指纖好，漸稍相應而不邪亂，宿命行安，是曰持戒報。
（三） 應是功德指長順調晃妙柔軟，是曰忍辱報。
（四） 德行相應指長微妙，漸稍細滑無麤文理，是皆精進報。
（五） 指長吉祥，見者悅然無不吉利，此者皆是一心之報。
（六） 其指光澤，隨次和順正齊不亂，是智慧報。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩長指度無極報有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita， 舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也。 梵言波羅蜜多是也。」
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2014年03月01日 20:48  by