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標題：何謂『菩薩可止度無極有六事』

標題：何謂『菩薩可止度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩可止度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩可止度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 在於佛世教化眾生，受食利養行正不邪，是布施報。
（二） 說可福報，猶如梵志字披羅陀，罵詈誹謗，佛時和顏不以瞋恨，爾時三億天人悉發道心，是持戒報。
（三） 孫陀利者(晉曰善妙)謗毀如來，如來因是開化外學萬二千人令得解脫，是忍辱報。
（四） 勢力堅強心常自視，由如菩薩行正慈心，若墮獸中為師子王，假使侵剋默然受之用化畜生，是精進報。
（五） 若離其意加之不可默不與諍，靜然受之不抱在心，是一心報。
（六） 若以禪思講宣道化，答所問義靡不得解，是智慧報。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩可止度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita，舊 譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也。梵 言波羅蜜多是也。」
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2014年03月25日 21:28  by