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標題：何謂『菩薩分別順理度無極有六事』

標題：何謂『菩薩分別順理度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩分別順理度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩分別順理度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 若宣化說十二隨順，壞惡眾穢消於五濁，是曰布施。
（二） 若以寂然化諸迷惑，至于滅度及度一切，是曰持戒。
（三） 其隨世俗言談說事，因而教之普至一切，是曰忍辱。
（四） 若以能捨婬怒癡行，是一切非眾想邪心，是曰精進。
（五） 靜思禪定三昧正受，不發眾念無益之思，是曰一心。
（六） 所以奉行聖道至慧，以歸解脫無著無縛，是曰智慧。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩分別順理度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita ，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也 。梵言波羅蜜多是也。」
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2014年05月30日 20:47  by