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標題：何謂『菩薩耳報度無極有六事』

標題：何謂『菩薩耳報度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩耳報度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩耳報度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 耳有所聽無所違失常存在法不為俗想，是曰布施。
（二） 其耳清淨無有穢濁，解一切音本悉寂然，是曰持戒。
（三） 若有所聽其音清徹而無邪想，是曰忍辱。
（四） 耳有所存睹其微細不可限量，是曰精進。
（五） 察其懸遠耳悉逮聞，知之皆空無益於人，是曰一心。
（六） 聞無所有聽無堅固猶如呼響，是曰智慧。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩耳報度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita，舊 譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也。梵 言波羅蜜多是也。」
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2014年06月01日 21:28  by