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標題：何謂『菩薩愍他人勸助度無極有六事』

標題：何謂『菩薩愍他人勸助度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩愍他人勸助度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩愍他人勸助度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 訓化他人有所施與，猶如過去有人其人名曰號是生子，救護天下閻浮利地，一切眾生皆勸化之，入佛大道而開導之，是曰布施 。
（二） 以戒勤修咸安他人，以斯功勳致其報應，猶如飛鳥眾輩集會吐水滅熾火，是曰持戒。
（三） 以和哀人用加生死立如梵天，愍念黎庶忍於眾勞，是曰忍辱。
（四） 精勤教人若如病者遭值兩命其壽未盡懷愍傷心，有醫親近念之靡已，即越二萬八千里往詣其所，致於醫藥療治其病，菩薩療治 一切如是，是曰精進。
（五） 若以禪思而愍他人，猶如加賓黃色仙人興立城郭，哀眾生故，是曰一心。
（六） 若以智慧普安天下，使諸念典壽在天上，若在十方受其天身，皆消怨賊隨河流逝乃至龍所，是曰智惠。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩愍他人勸助度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramit a，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義 也。梵言波羅蜜多是也。」
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2014年07月03日 21:32  by