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標題：何謂『菩薩內應等法無能廢意第四無畏度無極有六事』

標題：何謂『菩薩內應等法無能廢意第四無畏度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩內應等法無能廢意第四無畏度無極有六事』？依《賢劫經》開示：何謂菩薩內應等法無能廢意第四無畏度無極有 六事？即所謂菩薩
（一） 其內正法得三昧定無能起心，令不安者自然垢盡，是曰布施。
（二） 其無所生亦莫能盡持智慧法，是曰持戒。
（三） 消于無常一切法空解道為常，是曰忍辱。
（四） 所謂內事無能蔽者，以盡有罪之元，是曰精進。
（五） 無能罣礙盡不成就皆使成辦，是曰一心。
（六） 所以聖明一切自然無能蔽礙，佛道至深能一切決軟劣中容，決了明達眾生根元，是曰智慧。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩內應等法無能廢意第四無畏度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多P a%ramita，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言 到彼岸，皆一義也。梵言波羅蜜多是也。」
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2014年07月11日 21:29  by