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云何為『菩薩十種衣服瓔珞而自莊嚴』

標題:云何為『菩薩十種衣服瓔珞而自莊嚴』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何為『菩薩十種衣服瓔珞而自莊嚴』?依《佛說光明童子因緣經》開示:菩薩有十種衣服瓔珞而自莊嚴。何等為十?所謂
(一) 不失菩提之心。
(二) 不忘廢深心。
(三) 常以大慈為一切眾生而作救護。
(四) 大悲為本勤行精進,度諸眾生不捨成就一切眾生。
(五) 常以慚愧莊嚴身口意業。
(六) 一切物施不望其報。
(七) 持諸戒行頭陀功德終不違犯。
(八) 住忍辱力能忍難忍。
(九) 以正方便求勝善根。
(十) 其心雖住禪無量等諸三昧中,終不求證非時解脫。
由此觀之,如是『十種』,即所謂菩薩十種衣服瓔珞而自莊嚴,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『瓔珞』者,梵語 枳由羅Keyu%ra,編玉而懸於身者。印度邦俗貴人男女皆作之。如同《法華經普門品》曰:「解頸眾寶珠瓔珞,價直百千兩金而以 與之。」《同信解品》曰:「即脫瓔珞細軟上服嚴飾之具,更著麤弊垢膩之衣。」《觀無量壽經》曰:「諸瓔珞中盛蒲桃漿。」又『莊嚴 』者,謂如世珍寶,嚴飾身首,令人姝好。菩薩亦爾,能以正法嚴飾行人,令得身心清淨,故名莊嚴。
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2016年02月03日 22:29  by famscl

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