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標題：云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法不失菩提心』

標題：云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法不失菩提心』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有 情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩， 更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位， 今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩 埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩畢竟成就四法 不失菩提心』？依《勝思惟梵天所問經》開示：諸菩薩摩訶薩畢竟成就四法，不失菩提心。何等為四？所謂
（一） 常憶念佛故。
（二） 所作善根不離菩提心故。
（三） 親近善知識故。
（四） 讚歎大乘故。
由此觀之，如是『四法』，即所謂菩薩摩訶薩畢竟成就四法不失菩提心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提心 』者，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨 土。」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」《觀經玄義分 》曰：「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」《大日經疏》曰：「菩提心，即是白淨信心義也。」又曰：「菩提心， 名為一向志求一切智智。」
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2016年05月24日 21:35  by famscl