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標題：云何為『眾生有貪婬相』

標題：云何為『眾生有貪婬相』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生有貪婬相』？依《修行道地經》開示：何而知眾生有貪婬相？所謂
（一） 文飾自喜調戲性急，志操匆匆性如獼猴，而多忘誤。
（二） 智詐淺薄無有遠慮，舉動所為不顧前後。
（三） 造作不要多事恐怖，多言喜啼易詐易伏。
（四） 安隱易解十耐勤苦，得小利入大用歡喜，忘失小小而甚憂慼。
（五） 聞人稱譽歡喜信之，伏匿之事，悉為道說。
（六） 體溫多污，皮薄身臭，毛髮稀疏，多白多皺。
（七） 不好長鬚白齒起行，喜淨潔衣。
（八） 好著文飾，莊嚴其身喜於薄衣。
（九） 多學伎術無所不通，數行遊觀常喜含笑。
（十） 綺飾奉戒性和敬長，見人先問巧黠妍雅。
（十一） 性不佷戾慚愧多慈，分別好醜取與交易。
（十二） 柔和多哀多所恩惠，於諸親友放捨施與。
（十三） 所有多少不與人爭，所惠廣大。
（十四） 觀顧身形所作遲緩，了知世法悉能決斷。
（十五） 若見好人敬而重之，覺事翻疾工於言語黠慧言和。
（十六） 多有朋友不能久親，少於瞋恚尊敬長老。
（十七） 臥起行步而不安詳，雖學于法愛欲財物。
（十八） 親屬朋友捨不堅固結友不久，聞色欲事即貪著之。
（十九） 說其惡露尋復厭之，易進易退。
由此觀之，如是『十九者』，即所謂眾生有貪婬相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『貪婬相』者，十惡之一。如 同《沙彌律》曰：「在家五戒，惟制邪婬。出家十戒，全斷婬欲。但干犯世間一切男女，悉名破戒。楞嚴載寶蓮香比丘尼私行婬欲，自言 婬欲非殺非偷，無有罪報。遂感身出猛火，生陷地獄。世人因欲，殺身亡家。出俗為僧，豈得更犯。生死根本欲為第一。故經云：婬泆而 生，不如貞潔而死。噫，可不戒歟。」
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2016年11月30日 21:13  by famscl