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標題：云何為『眾生方便修道十事』

標題：云何為『眾生方便修道十事』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生方便修道十事』？依《禪法要解》開示：眾生方便修道則有十事。何等為十？所謂
（一） 【心專正】。種種外事來壞不能移轉，如四邊風起山不傾動。
（二） 【質直】。聞師說法不見長短，心無增減隨教無疑，譬如入稠林採木直者易出，曲者難出。如是三界稠林，直者易出曲者難出 ，佛法中唯直是用曲者遺棄。
（三） 【慚媿】。是第一上服最妙莊嚴，慚媿為鉤制諸惡心，有慚有媿真為是人，若無慚媿畜生無異。
（四） 【不放逸】。一切善法之根本，如世間放逸失諸利事，行者放逸失涅槃利，當知放逸如怨如賊，心常遠離。當知不放逸如君父 師長，應遵承不捨。
（五） 【遠離】。因此遠離成不放逸，若近五欲諸情開發，先常身離聚落，次心遠離不念世事。
（六） 【少欲】。資生之物心不多求，多求故則墮眾惱。
（七） 【知足】。有人雖復少欲，樂著好物則敗道心，是故智者趣足而已。
（八） 【心不繫著】。若弟子檀越知識親里，若問訊迎送多營多事，如是等者毀敗道故不應繫著。
（九） 【不樂世樂】。若歌舞伎樂，良時好日選擇吉凶，一切世事悉不喜樂。
（十） 【忍辱】。行者求道時，當忍十事（1）蚊虻侵害。（2）蛇蚖毒螫。（3）毒獸。（4）罵詈誹謗。（5）打擲加害。（6 ）病痛。（7）飢。（8）渴。（9）寒。（10）熱。如是惱事，行者忍之莫令有勝。
由此觀之，如是『十者』，即所謂眾生方便修道十事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『方便』者，方即方法，便 即便宜，猶善巧也。謂如來說布施得大富，說持戒得生天，說忍辱得離諸瞋恚，說精進得具諸功德，說禪定得息諸散亂，說智慧得捨諸煩 惱，如是種種方便，開化眾生，莫不為令超脫苦輪，得諸法樂也。又『修道』者，修行正道。謂菩薩於見道之後，再進一步，登入初地， 漸進至十地，此時稱為修道。
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2016年12月28日 21:12  by famscl