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標題：云何為『菩薩當學賢聖辯才』

標題：云何為『菩薩當學賢聖辯才』

眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生， 道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之 義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛 道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名 道眾生。」至於云何為『菩薩當學賢聖辯才』？依《菩薩瓔珞經》開示：若有菩薩
（一） 欲得具足如來身相者，三十二大人之相八十種好，八種羯毘音聲圓光七尺，欲得如是相者，當學賢聖辯才。
（二） 欲得如來法身具足五分法身者，當學賢聖辯才。
（三） 欲攝取一切菩薩具足六度無極，成一切智具足佛法，當學賢聖辯才。
（四） 欲不斷諸法不猗四大，達如來深奧妙法，欲得如是，當學賢聖辯才。
（五） 欲入智慧深淵乘三達智，遊戲於百千三昧，當學賢聖辯才。
（六） 欲滅本姓名號成如來名號，欲離縛著不樂居業，欲得如是者，當學賢聖辯才。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩當學賢聖辯才，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『賢聖』者，外典謂之聖 賢。內典謂之賢聖。賢者和於善之義。聖者會於正之義。和於善，雖離惡，而未發無漏智，不證理，不斷惑，在凡夫之位者，謂之賢。既 發無漏智，證理斷惑，次捨凡夫之性者，謂之聖。見道前七方便之位，名為賢。見道以上名為聖。又『辯才』者，善巧說法義之才能也。 分別之有四種，謂之四無礙辯。
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2017年11月02日 21:13  by famscl