ブログ

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得不隨他行』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得不隨他行』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得不隨他行』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得不隨他行。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 不隨貪愛行。
（二） 不隨瞋怒行。
（三） 不隨愚癡行。
（四） 不隨損害行。
（五） 不隨慳吝嫉妒行。
（六） 不隨我慢行。
（七） 不隨令他了知名稱行。
（八） 不隨尊重利養行。
（九） 不隨恭敬天魔行。
（十） 不隨貢高行。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得不隨他行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不隨他 行』者，謂菩薩摩訶薩隨自意語而行是實教，隨他意語而行是權教。權是方便的意思。是故菩薩摩訶薩若能成就如是十種法，則能夠隨自 意語之實教而行，不隨他意語之權教方便而行。

妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2018年06月10日 20:57  by famscl