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標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得修習瑜伽者』

標題：云何為『菩薩摩訶薩成就十種法得修習瑜伽者』

眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大 有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩 ，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位 ，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。 薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於云何為『菩薩摩訶薩成就十種法 得修習瑜伽者』？依《佛說寶雨經》開示：菩薩摩訶薩成就十種法得修習瑜伽者。何等為十？所謂菩薩摩訶薩
（一） 能常修不淨。
（二） 能常修慈悲。
（三） 能常修緣起。
（四） 於諸過患常修善巧。
（五） 能常修空性。
（六） 能常修無相。
（七） 能常修瑜伽。
（八） 能常勤修。
（九） 得不悔過。
（十） 能具足戒。
由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩摩訶薩成就十種法得修習瑜伽者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修習 瑜伽』者，瑜伽，相應的意思。相應有五義，即與境相應、與行相應、與理相應、與果相應、與機相應。如同《唯識述記》曰：「言瑜伽 者，名為相應，此有五義，故不別翻：一與境相應，不違一切法自性故。二與行相應，謂定慧等行相應也。三與理相應，安非安立二諦理 也。四與果相應，能得無上菩提果也。五得果既圓，利生救物，赴機應感，藥病相應也。此言瑜伽，法相應稱，取與理相應，多說唯以禪 定為相應。」
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2018年06月13日 21:24  by famscl