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標題：云何為『菩薩瓔珞心無所著』

標題：云何為『菩薩瓔珞心無所著』

依《菩薩瓔珞經》開示：菩薩
（一） 當分別三世之法，解知無二無我無人，及諸境界虛無所有。
（二） 若見有來，則是報應緣起之法，無起無滅乃應道教，計聲有音，音無形像，分別文字斯皆無實，一切明達靡不通暢。
（三） 瓔珞真實無虛，亦無罣礙，除去陰蓋悉無所有，若建所施在在所欲，設不有建斯應施度，心懷謹慎棄眾不可。
（四） 持此心者乃應戒律，達了諸法自然無住亦無本際，勤修思惟建立處所，精進禪思攝身口意，慧明自曜去眾穢行，乃應智慧。
（五） 復知神通所及得其報應，以其天眼便得徹視，皆由修奉施行禁戒，恒順正見無所毀犯，修法瓔珞致天耳聽。
（六） 念行勸助因發道意，或復成就識念神通，憶過去世皆悉自然，為生類故積功累德，每自剋責不及彼證，懷來神通變化無極，捨 諸識著思惟禪定平等無二，斯解因緣報應之果，以慧神通消滅眾垢。
（七） 因其三昧究暢聖法，而不二入盡諸有漏，不失道意使人修德，加慕世俗布施之德，雖有施恩不望其報，令無數人喜樂務法，能 知一切靡不通暢。
（八） 能使奉行菩薩之法，皆由精進不興懈怠，慈愍護彼一切成就，用眾生故不惜身命，不貪己身珍寶之貨，所生之處因奉道義，前 人所求亦無疑難。
（九） 聞慧信施不有猶豫，所行言教悉共信用，如來至真無所罣礙，所行寂靜亦無放逸，堅固忍辱而樂閑居，復化眾生自責不及，禪 思脫門正受不亂，恒遊神通以自娛樂。
（十） 復以無極光明之勳適時隨宜，分別一切章句義理，消滅諸患無所藏匿，恒常一心開道聖慧，示無數人報應之果，眾德具足，以 勇猛力不為所侵。
（十一） 解了三世都無所有，去來今事無有增損，然後乃應智度無極，以能布施自發道意，欲使眾生一切普安，自散諸結不患己身。
（十二） 若人杖捶悉以能忍，亦化他人令行忍辱，具眾德本加以專心，修諸佛教勸諸生類，出家學道自觀惡露萬物不淨，輒厭惡趣功 勳究竟。
（十三） 所行善業其心悅豫，智慧深達而不懷恨，篤信禁戒自致善德，復以和心慚愧不惑，常御神志不執麤獷。
（十四） 思惟地獄湯火痛苦，歎天受福無極之樂，寂然無憂無復貪欲，有所惠施自去三想，心不猗內不受外塵。
（十五） 修行道法眾望休息，分別智慧自悟其心，空無想願建立脫門，除去顛倒無所傷害。
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2017年09月12日 21:19  by famscl