ブログ

標題：云何為『比丘不淨說法之過失』

標題：云何為『比丘不淨說法之過失』

眾所周知：所謂『比丘』，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求 了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於云何為『比丘不淨說法之過失』？依《佛 藏經》開示：不淨說法者
（一） 有五過失。何等為五？所謂（1）自言盡知佛法。（2）說佛經時，出諸經中相違過失。（3）於諸法中心疑不信。（4）自 以所知非他經法。（5）以利養故為人說法。
（二） 得五過失。何等為五？所謂（1）說法時心懷怖畏恐人難我。（2）內懷憂怖而外為他說。（3）是凡夫無有真智。（4）所 說不淨但有言辭。（5）言無次第處處抄撮，是故在眾心懷恐怖，如是凡夫無有智慧心無決定，但以憍慢微小因緣求於名聞，疑悔在心而 為人說，是人長夜自受貪欲瞋恚愚癡毒箭。
由此觀之，如是『十者』，即所謂比丘不淨說法之過失，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『不淨說法』者，又名 邪命說法，不論說正法或邪法，其心邪，皆名不淨說法，如別有企圖，說虛妄語，令他生信，或不說佛法，徒說世事，或飲酒食五辛，犯 正淫或邪淫後，即著衣入佛堂說法，觸穢三寶，或誹謗有德人，而自稱讚，或不悟一乘真實法，致使所說停滯於權教有相之法，或貪利養 故而說，或欲勝他人而故說，或所說與經義相違，凡此種種，皆名不淨說法。
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網

2017年09月03日 21:08  by famscl