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標題:云何為『破戒比丘九憂惱箭』

標題:云何為『破戒比丘九憂惱箭』

眾所周知:所謂『比丘』,出家受具足戒者之通稱,男的稱『比丘』,女的稱『比丘尼』,皆以勤修佛道和息諸煩惱,而求 了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義,即(1)乞士;(2)破惡;(3)怖魔。至於云何為『破戒比丘九憂惱箭』?依《佛藏 經》開示:破戒比丘
(一) 但樂尊重和上阿闍梨讚其功德,以求名利稱持戒者。
(二) 因以自活執事便附,隨宜善巧無有羞恥猶如黑烏。
(三) 為僧因緣多求衣服,飲食恣口身力肥盛。
(四) 不知慚愧言無次第,手腳麤燥顏色毀悴。
(五) 樂視婦女,不附男子。
(六) 如是惡人眾所輕賤,天龍鬼神所不稱讚,乃至諸佛亦不歎說。
(七) 心性急促常好瞋恚,眾僧斷事俠為勢力。
(八) 多於僧中求有威勢,未問而答常求他過。
(九) 見淨戒者謂是欺誑,勤求道者不同其法,喜樂別異諍者助喜。
由此觀之,如是『九者』,即所謂破戒比丘九憂惱箭,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『破戒』者,謂破壞佛所 制的戒律的人有五種的罪過,即自害、為智所呵、惡名流布、臨終生悔、死墮惡趣。又『憂惱箭』者,謂心於違情之境,而受煎逼之憂, 以及自己因自身知惡事為惡事而不改,執著至飽,不用他人之諫言,但自懊惱煩悶也。是故彼等比丘,命終之後必入地獄,是名破戒比丘 九憂惱箭必入地獄。
總而言之,從凡夫聞佛說『四諦法』起修,快者三生,遲者六十劫,其中又有『隔陰之迷』,進進退退,方能證得『阿羅漢果』。是故 ,比丘在此五濁惡世之末法時代,『障道因緣』層出不窮,若欲今生證得『阿羅漢果』者,誠非易事,何況欲此生『明心見性』,甚或『 即身成佛』,更是癡人說夢(除非佛菩薩示現)。難怪歷代高僧大德,都鼓勵吾人修行三根普被之『淨宗念佛法門』,先求生西方極樂世 界,俟證得三不退(位不退、行不退、念不退)之『八地菩薩』後,再倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生,滿菩提願。願與諸仁者共勉之!2 017年9月9日星期六
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2017年09月09日 21:18  by famscl

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