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標題：何謂『菩薩難得自歸度無極有六事』

標題：何謂『菩薩難得自歸度無極有六事』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何謂『菩薩難得自歸度無極有六事』？於依《賢劫經》開示：何謂菩薩難得自歸度無極有六事？即所謂菩薩
（一） 威儀禮節安然庠序，功德甚廣能攝受空，是曰布施。
（二） 以能曉了諸佛世尊，至德玄遠難不可當，是曰持戒。
（三） 所行堅強方便隨時不失其節，志願無違應病與藥，而開化之將護眾業，能化毒蚖捉在手中，以至誠故永無所畏，用神足咒故不 以為難，是曰忍辱。
（四） 如目揵連疾解化魔，佛與其俱度彼土眾，不自覺反還在祇樹，棄缽中水旦污佛地，是曰精進。
（五） 如佛弟子舍利弗言：一時須臾有四十九心起為生死業。佛言；不可計。是曰一心。
（六） 如佛言曰：時有一城其中眾人而有重罪，不計道法誹謗高德。如來至真於一夜半，為說經典棄其重罪，精進暢達得六神通。是 曰智慧。
由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩難得自歸度無極有六事。何以故？蓋『度無極』者，梵語波羅蜜多Pa%ramita ，舊譯度無極，新譯到彼岸。度者，即到彼岸之義，無極，謂其行法無際限也。如同《玄應音義》曰：「度無極，或言到彼岸，皆一義也 。梵言波羅蜜多是也。」
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2014年08月04日 23:05  by famscl