標題:云何為『菩薩初中後善』
標題:云何為『菩薩初中後善』
眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道 眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道 眾生。」至於云何為『菩薩初中後善』?依《大方廣寶篋經》開示:云何菩薩初中後善?即所謂
(一) 若不捨於菩提之心是名初善;不念下乘是名中善;迴向一切智是名後善。
(二) 初善者於諸眾生慈心平等;中善者於諸眾生起大悲心設何方便;後善者喜捨同等。
(三) 初善者降伏慳貪捨離破戒遠離瞋恚斷除懈怠,不住亂心殺害無知;中善者施戒忍進禪定智慧;後善者以諸波羅蜜迴向一切智。
(四) 初善者謂四攝法教化眾生;中善者不惜身命守護正法;後善者善巧方便不墮正位。
(五) 初善者如地等持不捨一切菩薩行心;中善者以善方便知進知退住不退地;後善者於一生灌頂正位。
由此觀之,如是『五類』,即所謂菩薩初中後善。何以故?蓋『善』者,白法性故,清淨法界,遠離生滅,極安穩故,四智心 品,妙用無方,極巧便故,二種皆有順益相故,違不善故。是故菩薩說經講義(講說經文之義理也。如同《大智度論》曰:「一,佛說, 謂如來金口所宣。二,弟子說,謂諸聲聞緣覺『菩薩』承佛神力加被所說。三,仙說,謂佛會中諸大仙人,從佛入道,誓弘佛化,宣揚正 法。四,諸天說,謂帝釋每於善法堂上,為忉利天人演說般若。五,化人說,謂三乘聖人,隨機現化,如羅[目*侯]羅化作金輪王而度 城東老母,先讚福果因緣,後說大乘妙法。」)有如上之善也。
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2014年10月31日 20:51 by famscl
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