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標題：何等為『眾生之二十四種業氣』

標題：何等為『眾生之二十四種業氣』
眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除 佛之外，九界有情，皆名眾生。至於何等為『眾生之二十四種業氣』？依《文殊師利問經》開示：眾生有二十四種業氣。何等二十四？即 所謂
（一） 見處氣。斷見常見，此謂見處氣。
（二） 染氣。著衣缽等，此謂染氣。
（三） 色染氣。十種色意，此謂色染氣。
（四） 有染氣。無色界，此謂有染氣。
（五） 無明染氣。不清淨智有障礙智不遍知智，此謂無明氣。
（六） 行氣。若身口意種種覺，此謂行氣。
（七） 識處氣。憶一切色有苦樂不苦不樂想如是分別，此謂識處氣。
（八） 名色氣。堅濕熱輕動一切悉有，此謂名色氣
（九） 六入氣。眼色耳聲鼻香舌味身觸意法，此謂六入氣。
（十） 觸氣。冷熱堅濕飢渴暖滑，此謂觸氣。
（十一） 受氣。苦樂不苦不樂受，此謂受氣。
（十二） 愛氣。姓名國土欲界色界無色界，苦惱飢渴等於彼不知足，此謂愛氣。
（十三） 取氣。欲取見取戒取，此謂取氣。
（十四） 有氣。欲有色有無色有，此謂有氣。
（十五） 生氣。於後苦地必當生，此謂生氣。
（十六） 老氣。諸根衰壞，此謂老氣。
（十七） 病氣。種種疾患，此謂病氣。
（十八） 死氣。涅槃想死想，此謂死氣。
（十九） 憂氣。身體枯燥，此謂憂氣。
（二十） 悲氣。號叫啼泣，此謂悲氣。
（二十一） 苦氣。體煩熱故，此謂苦氣。
（二十二） 惱氣。過苦故，此謂惱氣。
（二十三） 疲極氣。身心困弊，此謂疲極氣。
（二十四） 依氣。有怖畏無所歸，此謂依氣。
由此觀之，如是『二十四者』，即所謂眾生之二十四種業氣。何以故？蓋『業』者，身口意善惡無記之所作也。其善性惡性， 必感苦樂之果，故謂之業因。其在過去者，謂為宿業，現在者謂為現業。如同《俱舍光記》曰：「造作，名業。」業為造作之義。是有二 種：（1）如身之取捨屈伸等造作，名為身業，音聲之屈曲造作，名為語業，是直指身之造作，語之造作為業也。（2）與第六意識相應 而起，心所中思之心所也，思之心所以造作為性，故以之為業性。即動作身之思為身業，動起語之思為語業，作動意之思為意業。
總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中妙音書院【http://blog.xuite .net/famscl/a 】 －官網

2014年11月24日 20:52  by famscl