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標題：云何為『菩薩之攝律儀戒行』

標題：云何為『菩薩之攝律儀戒行』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於云何為『菩薩之攝律儀戒行』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是攝律儀戒行？謂若菩薩
（一） 作是伺察：我於別解脫戒中，不能取證阿耨多羅三藐三菩提果。
（二） 謂若如來於一一經中，宣示菩薩所行及菩薩學句，我當於彼如理修學。
（三） 何等是菩薩所行？所謂菩薩，無非處非方非時，所行無非時，所說無不知時，無不知方，無不知量。
（四） 何以故？或有有情，於如來所生不信心，為令彼等生信解故，及彼有情隨為攝護故，菩薩自能圓滿菩提勝行，善具威儀，柔軟 容緩，不雜闠鬧，趣寂止門極清淨門，此是菩薩所行。
（五） 何等是菩薩學句？謂若如來於一一經中，宣示菩薩所學之法，菩薩於中而生信順不生障難，此是菩薩學句。
由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之攝律儀戒行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『攝律儀戒』者，謂一切律 儀，無不聚攝也。律即法律，是禁止之義；儀即儀式，是軌範之義。如同《法苑珠林》云：「攝律儀者，要唯有四：一者不得為利養故， 自讚毀他。二者不得故慳，不施前人（即外人也）。三者不得瞋心打罵眾生。四者不得謗大乘經典。持此四法，無惡不離，故名攝律儀戒 。」
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2015年01月27日 21:11  by famscl