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標題：何等為『菩薩修十種法得不忘失菩提心』

標題：何等為『菩薩修十種法得不忘失菩提心』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得不忘失菩提心』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，得不忘失菩提心。何等 為十？所謂
（一） 遠離諂誑。
（二） 正而無曲清淨潔白，遠離追求猶豫分別。
（三） 受持佛法。
（四） 於法而不祕惜。
（五） 遠離法慳。
（六） 不作障法因緣。
（七） 無不實語。
（八） 攝受大乘之法如說能行，於彼受持大乘人所起尊重心。
（九） 於彼受持大乘人所，為漸入大乘故起親近想。
（十） 深入大乘故，於說法人起師尊想。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法得不忘失菩提心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提心』者 ，菩提舊譯為道，求真道之心曰菩提心。新譯曰覺，求正覺之心曰菩提心。其意一也。如同《維摩經佛國品》曰：「菩提心是菩薩淨土。 」《觀無量壽經》曰：「發菩提心深信因果。」《智度論》曰：「菩薩初發心，緣無上道。我當作佛，是名菩提心。」
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2015年09月29日 22:23  by famscl