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標題：何等為『菩薩修十種法能勤修福行』

標題：何等為『菩薩修十種法能勤修福行』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道 眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義 ，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道 名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道 眾生。」至於何等為『菩薩修十種法能勤修福行』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，而能勤修福行。何等為十？ 所謂
（一） 隨力供養三寶。
（二） 病苦有情為施妙藥。
（三） 飢渴有情為施飲食。
（四） 諸有情類若為寒熱所逼惱者，施其覆護。
（五） 常當尊重恭敬軌範之師及親教師。
（六） 見諸同梵行人，應起承迎合掌恭敬禮拜問訊。
（七） 修治園林精舍。
（八） 於時時中出諸庫藏財穀等物而行給施。
（九） 於諸奴婢及傭作人，平等養育而為護持。
（十） 於時時中常行供養持戒沙門及婆羅門。
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法能勤修福行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『修福行』者，謂 因修十善（不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、不邪見）等福報，生欲界天上人間及阿脩羅 （華言無酒），享福受樂，故名福行。
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2015年12月10日 22:05  by famscl